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【中国梦想放飞之博客伟大的北京奥运会】

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【《丑奴儿·书博山道中壁》 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。 译文及注释如下:…… 译文人年轻的时候不知道什么是愁苦的滋味,喜欢登上高楼,喜欢登上高楼,为写一首新词没有愁苦而硬要说愁 。现在尝尽了忧愁的滋味,想说却最终没有说,想说却最终没有说却说好一个凉爽的秋天啊!注释丑奴儿:四十四字,平韵。博山:博山在今江西广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上▼】

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【中国的文人柴烧作品展一壶一样和一杯一色古老和现代融合开辟唐三彩新天地】  

2016-12-18 12:21:50|  分类: 【中国梦想之小苹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016年的11月23日~12月22日,“台湾王善兴(孙凯宏)文人柴烧作品展”在“金茶方”举行,这次共展出100件来自台湾的自然落灰釉柴烧器皿。目前,该展览已经展期过半,而茶人圈里却热议犹酣。柴烧是一种源于中国商朝(青瓷)的技艺,但因各种原因,后流于日本、美国等国家,近年来经宝岛台湾回流大陆,主要分为上釉(底釉)与不上釉(自然釉)两类。本次金茶方文人柴烧的展品就属于自然釉,非常难得。其体表的色泽不同于我们常见的施釉或半施釉的器物,其色泽、釉彩完全由土胎、火候、木灰、窑共相作用形成:不施釉的素坯入窑后,窑内完全燃烧的木柴灰烬随着热气流飘散,并附着于坯体。当窑内温度高达1250~1300℃时,木灰开始溶融,与坯体陶土内的各种化学成分结合,呈现不同的色彩变化。这种方式形成的釉被称为“自然落灰釉!”不同温度、不同木材、不同陶土、不同窑内摆放的位置都会造就每件柴烧器物釉色的独一无二。翡翠色、石榴红、象牙白,真是一壶一样,一杯一色,有人将它成为“一场火、土、柴、窑的意外对话”。柴烧的投入大,烧制过程中的不可控因素很多,偶然性高,成品率低至15%~20%,因此其成品更显得难能可贵。12月28日至2017年1月1日,在南丰国际会展中心举行的2016中国(广东)民间工艺博览会上,唐三彩也是引人注目的类别之一。中国唐代时期彩色釉陶艺术品的总称,因其釉色以黄、绿、白三色为主,故称之为唐三彩。而马匹是唐三彩最具代表性的标志之一。作为当今仿制唐三彩的大师级人物,高水旺当之无愧。他出生于河南洛阳市孟津县的南石山村,这里地处洛阳城北的邙山腹地,新中国成立前,到这里盗挖古墓的人很多,挖出的东西有缺损,就找村里的民间艺人修复。上世纪20年代,南石山村出现了以修复出土唐三彩为生的著名艺人,他们在长期修复的基础上仿制唐三彩获得成功。作为家中的老大,在父亲去世之后,为了赚钱养家,高水旺从17岁就开始了唐三彩的学习和制作。他把自己关进低矮的作坊,悉心钻研,独辟蹊径,选用最接近真品的原料,采用最接近真品的工艺,最终掌握了传统唐三彩的精髓技艺。现在的高水旺是国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人,中国陶瓷艺术大师,高级工艺美术师。而身怀绝技的高水旺最大的理想,是把现代仿唐三彩做到极致,在古老和现代的完美融合中开辟唐三彩艺术的新天地。此次他的参展作品唐三彩《一马当先》,选用豫西地区的优质高岭土作为原料,以传统手工技艺制作而成,前蹄高举,斗志昂扬,不但有马到成功之意,更具备中华民族坚韧努力、积极向上的正能量。马匹鞍饰以“点彩”手法搭配黄绿白三色,主题鲜明,色彩明亮。马匹昂首嘶鸣,双目远眺,马鬃迎风飞扬,俊逸洒脱。前蹄高举,犹如云中漫步,遨游九州,一马当先,气势磅礴。高水旺表示,一件好的唐三彩作品,需要技师在每一个环节都保持精益求精的态度,细细雕琢才能完成,它不仅展现了艺人精湛的技艺,更真实反映了当时的时代背景和文化内涵。因此,一件唐三彩作品,不仅是“泥与火淬炼的艺术”,更是岁月流逝的时代印证。“我衷心地希望唐三彩能够再传承千年,让它的‘艺术之美’永放光辉。”

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